çima dest ji kovara Wyê berda, ew li ser rewşa edebiyatê çi hizir dike û zehmetiyên edîtoriyê çi bûn?
O.F.Baran: Te çima dev û dest û dil ji Wyê berda?
Piştî danûstandinek berfireh derbarî avakirina yekîtiya nivîskarên kurd li Sûriyê, ku ev pirojeya kevn û nuh di heman gavê de, îro dilxwestinek germ ji hêla hemî nivîskarên kurd li Sûriyê heye ku here serî, û li ser zemînê lidarkeve,
Ezê rewa çavên şil bidizim,da hew karibin xemgîn bibin,ezê tenahiya xwe bidime kul û kederan..bila serê xwe bermedin ber xwe, çi tiştên ku wan kovan û xemgîn dikin..bila wan bidine min,ewan derdan radestî min bikin, destêwerdanên biyan..navbera me xera dikin.. mane ev bihaneye.. ne…?
Bûyerên wisa mezin, gelekî hestên min tev didin û dixwazim li ser binvîsim, lê ev roja sisya ye ku di hindirê xwe de dikelim û nikarim binvîsim, tenê ji bo ez navê Ehmed Turk ne nvîsim yanî bi paşnava Turk.
Ez gelekî geriyam û min zanî bû bê ez li çi digeriyam, ez li navekî digeriyam û min gelek dîtin ku layiqî apê Ehmed bin.
Di kela havînê de , min û keça xwe Rengînê di nav zeviya keyayê gundê me de çelem hildikirin, tîrêjên rojê serên me hemuyan nîvkelyayî kiribûn,pilepila serkarê me jî bi gotinên zû ..,zû û hindik ma ye roj here ava ,
Vê şevê,
Li rûyê mirinê dinêrim,
Rûyekî ji dilê min
Ji kefenê xewna min
Û ji berfa hasten min
Spîtir e…
Xwedê dilerize,
Pinpinîk dişewitin,
Bahoz poşman dibin,
Destên qederê ji ser milên min dikevin..
Ez jî çavên miriyên xwe di kila xatirxwestinê de vedikim...
Rojhilata navîn dikele û bûyer li pêşiya demê dibezin. Bûyer û pêkhatiyan di rojnemeyan de tên nîvîsandin û bi bûyeran re nagihên. Di nîvîsandina bûyer û pêkhatiyan re dereng dimînin.
Emelie Lundin dibêje: ”Ji bo stranên Ciwanê Haco hêja ye mirov xwe hînî zimanê kurdî bike.”
Erê ku Ciwanê Haco muzîkvanekî hêjaye û hunermendekî ji pileya cîhanî ye, mirov yekser tê digehê.
Bi helkefta buhar û Cejna Newrozê, malpera semakurd ya girêdayî dezgeha Sema ya çandî û hunerî , bi dîzayin û şêweyekî nû derket pêşberî xwendevanan.
Di vê derbarê de me pêwendî bi Rojnemevan Hozan Emîn sernivîserê Malprê re kir û jib o avestakurd weha daxuyand.
lê lê dilberê
bi sonda hesreta dilê bêsebir
li benda bixêrhatina te me
li danê êvaran
di kolanên te yên kavilbûyî re
derbas dibim
li nav peşkên barana payîzê
bêhna henasa gewriya te
dikişînim nava xwe
Pirtûka sêyemîn a Mahsûm Nisêbînî bi navê “Xunava Gulan” derket. Berhema helbestê ji Lîsê derçû.
Sêyemîn pirtûka Mahsûm Nisêbînî “Xunava Gulan” derçû. Xunava Gulan, pirtûka helbestan e. Di vê berhemê de 51 helbestan hene û ev helbest li cihên gelek cuda hatine nivîsandin.
Xwediyê Weşanxaneya “Belge”, Nivîskar Ragip Zarakolu di 1/11-2011 an de ji aliyê hêzên ewlekariya Turkiyê ve hate girtin. Piştî lêpirsina wî li “Dadgeha Giran ya 14 an li Istanbu”lê ji aliyê dozgerê nobedar ve, ew xistin hepsê.
"Paradoks e ku tevî Îsa tucarî neçûye Kurdistanê, lê dîsa jî ew yek ji mûzîkjenên xwedî xeyala herî zêde ye li ser asta mûzîka kurdî"
Hunermend Îsa Hesen bi berhemeke nû dîsa deng ji xwe tîne. Ya rastî ew deng ji buzuqa xwe tîne. Bi "So buzuq" (wisa biziq) Îsa heftemîn berhema xwe pêşkêşî hezkiriyên hunera xwe dike.
Bi boneya cejna Newroza pîroz revenda Kurd li iyaleta Ohayo ya Emerîkî ahengek organîze kir û hejmarek kesayetî û malbatên kurd yên kudistana Îran û Êraq û Sûrya tevlî wê bûn.
Beşdarên evê ahengê di axaftinên xwede bal kişandin ser wateyên Newrozê wekû rojeka pîroz û sîmbola azadiya milletê kurd li her cih û deverkê.
Ev sibeh, ne ji rêzê ye.
Cav, ne evêndarên xewê ne.
Evînî ji gundê me dibare.
xewn û xeyalan, dîwaran wenda kirine.
Bajar, di evrazên tenahiyê de avabûne.
Keştî, ber bi peravên buhiştan ve diçin.
Pêjna te tê û tu ne xwiyayî !.
Bi beşdariya kurdên her çar parçeyên Kurdistanê û bi hevkariya komîteya hevkariya Kurdistaniyan li bajarê Trondheim ê Norveçê şahiyeke Newrozê hat saz kirin.
Bi gumana min kurd xeleka herî lawaz in di şoreşa Sûriyê de, ji ber wê mafên wan di kongira Istanbolê de nehat çesipandin, belê hatin îhanet û piştguhkirin. Li beramberî wê kiryara kirêt, bila kurd şiyar û agahdar bin ku ji yekîtiya wan, ji yekkirina helwest û gotara wan tiştekî din tune ku mafên xwe bi destxînin.
