Articles

  يقال عن الإعلام هو التبليغ عن أمر ما ويقال في اللغة هو نبأ أو خبر (إيصال خبر ما ) في إطارها الصحيح ونقلها بصدق وأمانة إثناء حدوثها وهو العصب الرئيسي لنقل الإحداث والمعلومات عن طريق وسائل الإعلام المتوفرة من الإعلام المرئي والسمعي والكتابي والانترنيت و التواصل الاجتماعي وهو آخر ما توصل إليه العلم من فيسبوك وتويتر و.................. وللإعلام نوعان أولا إعلام يقوم بتزويد الناس  بمعلومات صحيحة تعتمد على الوقائع التي تحدث على أرض الواقع ونشر معلومات وبرامج ثقافية لرفع المستوى الثقافي  للمجتمع ويكون المصلحة العامة هو الهدف والمراد

    هي ذاتُها التي رحّبتْ بنا وألقتْ أمامَنا ووراءَنا خبزاً وماءً وكتاباً قابلاً لشتّى وجوه التأويل والاجتهاد ،الصّداقةُ حمّالةُ الأوجه تعاملاً نظريّاً في المحصّلة الأخيرة و تطبيقاً لها في المقام الأوّل.

  أعربت الفنانة السورية أصاله نصري، أمس الخميس، عن حزنها الشديد لتخلي إعلاميين وفنانين ومثقفين في سوريا ولبنان عن دعم الثورة السورية. وقال إنها تعتب على رفقاء دربها الذين حباهم الله بالموهبة، مشيرة إلى أن الإبداع يجب أن يترافق مع قيم الصدق والضمير والإنسانية. وأكدت أصالة أنها تشعر بالألم من مواقف قاسية اتخذها بعض الفنانين تجاه شباب أمة ثاروا ليحققوا حلم الحرية, وأطفال ليس لهم ذنب سوى أن البعض قرر قتلهم، في إشارة إلى عمليات القتل اليومية التي يرتكبها النظام السوري.

  عدم أو قلة معرفة الواقع لهو مصيبة كبيرة في القدرة على مواجهة التحديات العظيمة وخاصة فيما يخص شعبا أو ثورة والحالة السورية مثال واضح على ذلك. منذ بدء ثورة الحرية والكرامة في سورية, توقع الكثيرون من السوريين بمختلف انتمائاتهم الاثنية والمذهبية والطائفية بالسقوط السريع للنظام البعثي الأسدي في سوريا. القراءة كانت خاطئة. ناسين ما فعله هذا الحكم طيلة الخمسة عقود من الزمن. طيلة الخمسة عقود من عمر النظام, كان الخوف منه مسيطرا على الجميع أي البشر بما فيه حتى الحجر.

      في بداية الثمانينات حضرت فيلما سينمائيا من بطولة النجم العالمي الراحل  مارلون براندو بعنوان القيامة الآن كان الفيلم حائزا على أوسكارات عديدة لكني أتذكر جيدا بأنني دخلت وخرجت من صالة العرض  كما يقولون باللغة الدارجة مثل الأطرش بالزفة،وظهور براندو في الفيلم الطويل لم يكن سوى لدقائق معدودة.

  الامر برمته غير مهم ولا يستحق المتابعة، ولا فرق ان جاء صبرا او بقي غليون، وحتى لو حصل وتم التغيير لن يكون له أثر يذكر، لا على مسار الثورة السورية ولا على مصداقية المجلس الوطني السوري، فالجميع يعلم حقيقة المجلس المذكور ومن يتحكم فيه، طبيعته، تكوينه، طريقة عمله، المتنفذين فيه،

  صدر حديثاً العدد الخامس من مجلة "الجسر" لشتاء 2012 ، وهي مجلة فصلية تُعنى بترجمة الابداع الكردي إلى اللغة العربية، حاملة معها العديد من المواد الإبداعية والمقالات والدراسات والحوارات وقراءات الكتب .    شارك في هذا العدد نخبة من الكتاب و النقاد و المترجمين والمتخصصين بالادب الكردي من كردستان والعراق. 

    أختتم مؤتمر "دور منظمات المجتمع المدني في مستقبل سوريا " أعماله بنجاح، يوم الخميس المصادف ل 24 أيار 2012 في قاعة المؤتمرات بفندق جوارجرا في أربيل عاصة إقليم كردستان، برعاية منظمة التنمية المدنيةCDO)) و مجموعة لندن القانونية(LLG)، بهدف دعم نشاطات منظمات المجتمع المدني في سوريا و غرب كردستان، و تفعيل دور منظمات المجتمع المدني في ترسيخ الأسس الديمقراطية في سوريا المستقبل.

  انعقد الكونفرانس الثالث لمؤسسة اللغة الكردية يوم السبت الماضي في مدينة عامودا بحضور خمسمائة من اعضاء المؤسسة وعدد من الضيوف حضروا من مختلف مناطق ومدن غربي كردستان وسوريا.  وعقد الكونفرانس تحت شعار "اللغة الكردية شرف وهوية الشعب الكردي"، وحددت اهدافه بحماية اللغة الكردية والعمل على تطويرها.  وبعد الوقوف دقيقة صمت، رحب بشير ملا نواف عضو مجلس شعب غرب كردستان عن عامودا، بالحضور، جرى بعد ذلك انتخاب خمسة أعضاء لديوان ادارة الكونفرانس.

    وقفَ الظلُّ على الشرفةِ يقتاتُ من زهرة أحداق الشمسِ   فطارتْ أنشودته الصامتةُ نحو أخاديد الأرض السفلى من دائرةِ كيانِ الصخرةِ فوقَ جزيرةِ أحلامِ النومْ ،   أرسلتُ الشيخَ الى اليحرِ بحثاً عن أسماكِ الطيفِ فتاهتْ يدُه حين اصطاد الريحَ العاصفةَ شِباكاً بين الشاطئ وبين مدينته الفضلى

  بدعوة من جمعية سوبارتو - التي تُعنى بالتاريخ والتراث الكردي – وبحضور عدد من المتخصصين، والمهتمين بالتاريخ والتراث، وعدد من المثقفين والإعلاميين، ألقى الأستاذ إبراهيم عباس إبراهيم محاضرة بعنوان الجزيرة والفرات في عصور ما قبل التاريخ، وذلك يوم الأربعاء 16 / 5/ 2012م ، في مقر المجلس الوطني الكردي في سوريا – قامشلو .

  قبل أيام شهدت  مدينة حلب السورية وبالأخص حيي الشيخ مقصود والأشرفية هجوما من شبيحة النظام البعثي الفاشي، العنصري، القاتل، المجرم، على الشعب الكردي الأعزل المحب والمسالم، والذين باعوا ضمائرهم وشرفهم لهذا النظام المافيوي فهؤلاء الشبيحة ليسوا من العرب الأصلاء فالأصيل لا يفعل تلك الأفعال الشنيعة والتي لا تمت بأية صلة الى الأخوة العربية الكردية. نتيجة الهجوم الوحشي فقد الشعب الكردي ثلاثة من فلذات أكباده وسيدة عربية أيضا.