المقالات و الاخبار

انطلقت  يوم الاثنين 3 تشرين الثاني 2025 في مدينة القامشلي فعاليات النسخة الثامنة من مهرجان أوصمان صبري الأدبي، الذي تنظمه هيئة الثقافة في مقاطعة الجزيرة بالتعاون مع ديوان الأدب في شمال وشرق سوريا، وذلك على مسرح مركز ميزوبوتاميا للثقافة والفن.( المركز الثقافي السابق) وقالت بوطان هوشي من إدارة ديوان الأدب في شمال وشرق سوريا لراديو آرتا، إن المهرجان سيستمر حتى الخامس من تشرين الثاني، يهدف إلى تكريم إرث الشاعر والمفكر أوصمان صبري، وتعزيز حضور الأدب في صون اللغة والثقافة الكردية.

  المؤتمر الصحفي لأفلام الجبال العالمي  في أعلى قمة جبل في إقليم شتايامارك تناغما مع الجبل والثلج وعشاق الطبيعة. الرحلة من غراتس النمساوية لغاية  محطة التلفريك الساحر استغرقت 3 ساعات عبر طبيعة ساحرة وقرى اشبه بمتحف طبيعي حر من فن التصميم وريف نمساوي كأنه حلم ، حيث جداول المياه بجنب الشوارع وفي الطريق حيث القلاع على الجبال شاهقة والقصور النمساوية للإمبراطورية النمساوية  التي غدت متاحف للجيل الحالي وقبلة للسواح  وسحر الجبل يتركون آثارا خالدة وطيبة في فكر الإنسان.

  أحتضنت مدينة دهوك فعاليات النسخة الثالثة من "مهرجان خاني الثقافي"، الذي ينظمه مركز خاني للثقافة والإعلام، وسط حضور لافت لنخبة من الصحفيين والأكاديميين والكتاب والخبراء في مجال الإعلام.   ويركز المهرجان هذا العام على استكشاف آفاق "كردستان والإعلام المعاصر"، حيث تتناول جلساته الحوارية وندواته المتخصصة سبل دمج الإعلام الكردي مع التقنيات الحديثة، وبشكل خاص دور الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا في تطوير المشهد الإعلامي.  

  في اليوم الأخير من مؤتمر الدراسات الكردية في السليمانية، أبهر المؤسسة الفنية (hunergeha welat) الحضور بعدة عروض فنية، امتزج فيها الشعر الكردي والموسيقى الأصيلة والرقص المعاصر ببعد عالمي.  تأسست المؤسسة الفنية في عام 2014 في روجآفا، وتمكنت خلال الـ 11 عاماً الماضية من أن يصبح أحد أبرز المراكز الثقافية، ولأعمالها صدى واسع في أجزاء كردستان الأربعة.

في لحظة حزينة على الوسط الإعلامي والثقافي في العراق وكردستان، يودع الجميع الإعلامي والمذيع والأديب الكردي جمال برواري، أحد أبرز الأصوات التي ارتبطت بالإذاعة الكردية في بغداد لعقود طويلة. رحل برواري تاركًا إرثًا إعلاميًا وإنسانيًا سيظل حيًا في ذاكرة المستمعين والفنانين والمثقفين الذين عرفوه.   من قرية ديرشكي إلى ميكروفون بغداد  

كيف أهرب؟ و ما زالت الذكريات تطاردني، والشوق يؤلمني في كل مساء. أبحث عن شيء جديد، لعلني أجد مخرجا من ذاكرتي الجميلة التي سكنتني أكثر من أن أسكنها.

  في هذا الكتاب، يضع الملحم القارئ أمام سؤال مقلق: كيف يتحوّل الحشد الذي لا يُرى إلى قاتل؟   صدر للروائي والصحافي السوري نبيل الملحم كتاب جديد يحمل عنوان "الجمهور القاتل.. الحشد الذي لا يُرى"، وفيه يُقدّم قراءة عميقة لمسار تحوّل الجمهور من متفرّج سلبي إلى قوة فاعلة في إنتاج العنف وتبريره، عبر نصّ يتداخل فيه البحث السوسيولوجي بالتحليل الأدبي.

في سجل الشخصيات التي تحوّلت حياتها إلى حكاية ملهمة، يبرز اسم رجل الأعمال الكردي عارف رمضان كرمز للعزيمة والإصرار. يجمع بين روح رجل الاقتصاد الناجح وقلب الإنسان المخلص لوطنه وثقافته، محوّلًا النجاح إلى إرث إنساني خالد، ومثبتًا مكانته بما تركه من بصمات حيّة في حياة شعبه، لا بما جمعه من ثروات. إنه نموذج رجال الأعمال الذين تصنع إنجازاتهم جسورًا وأملًا ورسائل حضارية تُلامس ضمير الإنسانية.  

    اختتم فعاليات ملتقى البزق في دمشق بعد ثلاثة أيام مليئة بالفن والموسيقى، بدأ يوم الخميس 7 آب 2025 حيث تردد صدى الألحان العفرينية الأصيلة في أرجاء العاصمة السورية.   الملتقى جمع بين عازفين من مختلف المشارب الموسيقية، وشهد تفاعلاً كبيراً من الحضور الذين توافدوا للاستمتاع بالألحان التي جمعت بين العرب والكرد والمسيحيين من مختلف الأعمار.  

إرث فني وفكري يربط الإبداع بالعدالة الاجتماعية   يعد زياد الرحباني أحد أبرز الفنانين المجددين المعاصرين في الموسيقى العربية والمسرح السياسي الساخر في لبنان وعبر العالم العرب منذ عام 1970. ولم يكن غريبا أن يتبوأ زياد هذه المرتبة الراقية في مجال الفن على مدى حياته، فهو ثمرة زواج جمع بين أسطورة اسمها فيروز وموسيقار اسمه عاصي الرحباني مكناه من بيئة فنية متميزة.  

         كتب الدكتور أحمد عزت عبد الكريم في مقدمة كتاب حوادث دمشق اليومية, عن وظيفة أمير الحج : " أما إمارة الحج فقد بقيت لوالي دمشق إلى سنة 1866, حين رأت الدولة أن غياب الوالي عن مقر ولايته مصحوبا بعدد كبير من جند الولاية بضعة أشهر من كل عام, يؤدي إلى اضطراب الأمن في المدينة, فقررت الدولة الفصل بين منصبي والي الشام وأميرة الحج, وعينت قائد الجندرمة أميرا أو محافظا للحج, وكان قائد الجندرمة يختار عادة من الضباط الأكراد من بيوت معينة." ( الحلاق, 1959, ص 57 ).